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如果国宝会说话·唐代仕女俑

“仕女”始称“士女”,其原义泛指男女。(“士女”一词最早出现在《管子》卷第十九,“五臭所校,寡疾难老,士女皆好”。其意指男女,并未指向未婚之男女。至汉刘向《列女传》中《启母涂山》“厘尔士女,从以孙子”之义,此时专指女性。

由于经济文化的繁荣发展,唐代的外交政策也非常开放,不断吸收外来文化,博采众长,社会风气开放,民间生活多姿多彩。唐朝盛况使得唐朝的子民奔放外向,逐渐出现了一种以健康 丰满 开放为美的新风尚。在这样的大背景下,制作陶俑方面也尽显出唐朝独有的气质和风采,其中仕女俑最为出名,唐代的仕女俑就是最典型的盛唐美人的真实写照。

唐朝随着国力的增强,中国古典文化也进入了成熟期和巅峰期,博大精深、雄奇劲健,集各民族文化之大成,融中外文化于一炉。唐俑比之秦俑,无论是在数量、题材、手法上,都要丰富得多。唐俑种类很多,有人物、动物、碗盘、水器、酒器、文具、家具、房屋,甚至装骨灰的壶坛等等。其中,唐代仕女俑是这个时代的亮点,仅仕女俑就可以有数百种,其发型、服饰、体态、神情、动作各尽其妙,前所未见。

仕女俑

“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。

黛青描画眉,凝脂若雪肤。

回眸一笑过,倾国倾人城。”

白居易诗中对唐代美丽女子形象的描写

在唐代仕女俑上体现得淋漓尽致

除了陶俑之外,从古至今

仕女的形象也从现在了各个艺术领域

包括瓷器、绘画、玉石等等

它们的表达,使仕女的艺术形象更加丰富多彩

五彩仕女圆瓷板,清康熙,直径21.8厘米

瓷板中空,为六边形,板面为圆形,侧面均有大小不等的插孔。正反两面均以几何三角纹和三道弦纹作边饰,正面以五彩绘仕女婴戏图,一女坐于庭院之中,面前及身后各有一小童在嬉戏玩耍。背景为栏杆、山石、小草等,景色写实入微,生活气息浓郁,充满祥和美好的意境。瓷板另一面饰以红、绿、赭彩绘洞石花卉图,画面简洁,色彩凝厚。

瓷板所绘仕女形体优雅端庄,占据画面很大空间,具有康熙五彩仕女绘画的典型特征。

青花庭院仕女图高足碗,明宣德

高10.3厘米,口径15.2厘米,足径4.4厘米。清宫旧藏。

碗撇口,高足中空。外壁绘二仕女对坐赏画,衬以山水、花草、树木等,足柄绘山石树木。碗心青花双圈内书“大明宣德年制”楷书款。

此器纹饰布局疏朗,场面开阔,意境清幽。

宣德瓷器人物纹较少,所见者均文人士大夫的气息浓厚。此器纹饰绘仕女赏画情景,表现着一种恬静淡漠的格调。里心有青花楷书款,是典型的宫廷御用器。

青花鸣凤在竹仕女游园图碗,明宣德

高7.8厘米,口径18.7厘米,足径7.7厘米

碗敞口,深弧壁,圈足。内光素无纹饰。外壁青花装饰,以青花料通景描绘仕女游园图。一面是两仕女坐于凉亭内闲谈,一小童子在旁边服侍;另一面绘两仕女在凉亭边散步。仕女均发髻高挽,长裙拖地,裙带随风飘动。庭院中点缀怪石丛竹、树木花草、坡地栏杆、流水小溪,还有缭绕的祥云,一只凤凰正栖于竹上鸣叫。圈足外墙绘卷草纹。外底青花双圈内署青花楷体“大明宣德年制”六字双行款。

明宣德(1426—1435年)一朝虽仅有短暂的十年,但由于这期间没有大的天灾人祸,加之宣德帝治国有方,社会处于相对安定状态。宣德官窑青花瓷器中有一部分碗、高足碗等以仕女游园作为装饰题材,在明代官窑瓷器中可谓独具特色。所绘仕女均身材修长,体态纤柔,着重刻画人物恬淡闲适的心情,画面如人间仙境,给人以优雅唯美之视觉感受,堪称当时太平社会的真实写照。

桐荫仕女玉山,清乾隆

长25厘米,宽10.8厘米,高15.5厘米

此玉山白玉质,有黄褐色玉皮。以月亮门为界,把庭院分为前后两部分,洞门半掩,门外右侧站一女子手持灵芝,周围有假山、桐树;门内另一侧亦立一女子,手捧宝瓶,与外面的女子从门缝中对视,周围有芭蕉树、石凳、石桌和山石等。器底阴刻乾隆御制诗、文各一。诗云:

相材取碗料,就质琢图形。剩水残山境,桐簷蕉轴庭。

女郎相顾问,匠氏运心灵。义重无弃物,赢他泣楚廷。

末署“乾隆癸巳新秋御题”及“乾”、“隆”印各一。文曰:“和阗贡玉,规其中作碗,吴工就余材琢成是图。既无弃物,且仍完璞玉。御识。”末有“太璞”印。


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